漢中地處秦嶺巴山之間，自然環(huán)境獨(dú)特，四塞形勢(shì)險(xiǎn)要，三國(guó)初期是蜀魏力爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，三國(guó)后期是蜀國(guó)北伐曹魏的前進(jìn)基地。建安時(shí)期，曹操兩度率兵進(jìn)入漢中，一是建安二十年，三月，曹操率軍翻越陳倉(cāng)關(guān)西征張魯，沿途至武都、河池（今甘肅徽縣境內(nèi)）等地。在河池，遭遇氐王竇茂所率的氐人部落的強(qiáng)烈抵抗。氐人恃險(xiǎn)設(shè)障，阻擋曹軍。曹操部將張郃、朱靈率部攻克河池，平定氐部。秋七月，曹軍沿陳倉(cāng)道至陽(yáng)平關(guān)（今陜西勉縣水磨灣），打敗張魯之弟張衛(wèi)軍隊(duì)，張魯降曹，曹操平定漢中。十二月，曹操拜夏侯淵為征西將軍，留守漢中，自己率大軍還鄴都。一是建安二十三年，劉備率軍進(jìn)攻陽(yáng)平關(guān)，夏侯淵率軍拒守。二十四年春，劉備部將黃忠于定軍山刀劈夏侯淵。劉備占據(jù)漢中。曹操于這年三月率軍從褒斜道進(jìn)軍漢中，與劉備蜀漢軍對(duì)峙漢水。劉備據(jù)險(xiǎn)固守避其鋒芒，以逸待勞，疲憊曹軍。曹操勞師遠(yuǎn)征，利在速戰(zhàn)，曹操無(wú)法尋得戰(zhàn)機(jī)，加之鄴城有魏諷謀反，關(guān)羽從襄陽(yáng)出兵北上，曹操只得從漢中撤軍。曹操這兩次西征漢中之戰(zhàn)中，建安文人集團(tuán)中的許多人也曾跟隨曹操西征進(jìn)入漢中，在漢中山水間留下了他們征戰(zhàn)的身影，其中有些作家創(chuàng)作了一些有關(guān)漢中的詩(shī)文作品和故事，記敘了他們征戰(zhàn)漢中的經(jīng)歷。
建安文人集團(tuán)，一般認(rèn)為是由三曹及周圍的文人構(gòu)成，其主要成員有曹操、曹丕、曹植父子、建安七子、女詩(shī)人蔡琰等人。建安七子這一概念最初由曹丕提出。曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。斯七子者，於學(xué)無(wú)所遺，於辭無(wú)所假，咸自以騁驥騄于千里，仰齊足而并馳，以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免於斯累而作論文。”建安文人集團(tuán)除三曹、七子外，還有邯鄲淳、繁欽、路粹；丁儀、丁廙、楊修、荀緯等人?！度龂?guó)志·王衛(wèi)二劉傅傳》：“自穎川邯鄲淳、繁欽、陳留路粹；沛園丁儀、丁廙，弘農(nóng)楊修、河內(nèi)荀緯等。亦有文采，而不在此七人之例。”還有曹丕身邊的吳質(zhì)等人。鐘嶸在《詩(shī)品序》中說(shuō)：“降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致于屬車者，蓋將百計(jì)。”按鐘嶸是說(shuō)法，以曹氏父子為首的建安文人集團(tuán)多達(dá)上百人?？梢哉f(shuō)鄴下文人集團(tuán)也是分派系的，有曹丕的太子派和曹植的臨淄侯派，七子中的王粲、阮瑀、陳琳、徐干、劉禎、應(yīng)瑒及吳質(zhì)、路粹屬于太子派，而楊修、丁儀、丁?則屬于臨淄侯派。
建安二十年三月，曹操親率大軍西征張魯。曹操率軍抵達(dá)關(guān)中后，先由陳倉(cāng)（今陜西寶雞市）進(jìn)軍武都、河池等氐人聚居區(qū)。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》說(shuō)：“夏四月，公自陳倉(cāng)以出散關(guān)至河池。”當(dāng)時(shí)居住河池一帶的氐人在其首領(lǐng)竇茂的率領(lǐng)下憑借自然天險(xiǎn)殊死抵抗，被曹操部將張郃、朱靈擊潰。竇茂帶領(lǐng)萬(wàn)余人逃至河池負(fù)隅頑抗，后被曹軍徹底剿滅。作為詩(shī)人的曹操登上大散關(guān)時(shí)，情緒十分高昂，曾作《秋胡行》二首抒發(fā)此次征戰(zhàn)中的情感，消解詩(shī)人心頭的郁結(jié)與痛苦，詩(shī)中也寫出了大散關(guān)周邊道路的高聳艱險(xiǎn)。詩(shī)人吟道：“晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！牛頓不起，車墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴。作為清角韻，意中迷煩。歌以言志，晨上散關(guān)山。”
曹操此次西征，曹丕留守鄴城，其次子曹植隨軍至漢中，曹植此次出征的身份大約是曹操的幕僚。趙幼文校注的《曹植集校注》附錄曹植年表說(shuō)：“《武帝紀(jì)》：‘三月，公西征張魯’。植從行。植作《贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)、《三良》、《述行賦》。”我們從小說(shuō)《三國(guó)演義》中看不到才華橫溢的曹植的身影，因?yàn)檫@部以反映戰(zhàn)爭(zhēng)為主的小說(shuō)注重的是軍事謀略及戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺場(chǎng)面的描寫，而對(duì)文人生活的描寫則很少，也并不注意對(duì)文人文采的表現(xiàn)。所以這本小說(shuō)對(duì)曹植漢中的行蹤沒(méi)有描寫。《三國(guó)志》本傳對(duì)曹植的漢中之旅也語(yǔ)焉不詳。而曹植自己的作品則透露了他參與西征張魯之役。他在《贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)中吟道：“從軍度函谷，驅(qū)馬過(guò)西京。”曹植詩(shī)中所描述的行程與曹軍進(jìn)軍的線路是一致的，從中原，過(guò)函谷關(guān)，抵達(dá)西京長(zhǎng)安。他在《述行賦》中寫道：“尋曲路之南隅,觀秦政之驪墳。哀黔首之罹毒,酷始皇之為君。濯余身于秦井，偉湯液之若焚。恨西夏之不綱。”曹植在這篇賦中譴責(zé)了秦國(guó)的暴政，感慨華夏之西部未能統(tǒng)一到曹魏的版圖中。賦中所說(shuō)的“南隅”應(yīng)指西京之南的漢中。曹植的文集中還保留了一篇《征蜀論》，大約寫于此次征戰(zhàn)前后。文中寫道：“今將以謀謨?yōu)閯﹃?，以策略為旌旗，師徒不擾，藉力天師。下礨成雷，榛殘木碎。干戈所拂，則何虜不崩；金鼓一駭，則何城不登。”盡管這篇文章的語(yǔ)言精煉生動(dòng)，氣勢(shì)雄壯豪邁，但內(nèi)容較空洞，缺乏實(shí)質(zhì)性的意見與建議。由于漢中地位的重要，奪取漢中后曹操曾打算讓自己的一個(gè)兒子督領(lǐng)漢中，在《諸兒令》中說(shuō)：“今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之。”但曹操最終還是沒(méi)讓自己的兒子督領(lǐng)漢中，而是任命夏侯淵為征西將軍，留守漢中。
建安七子中，王粲也參與了曹操第一次西征漢中之戰(zhàn)。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒城市）人。他的曾祖父王龔在漢順帝朝當(dāng)過(guò)司空、太尉，祖父王暢在漢靈帝朝當(dāng)過(guò)司空，地位顯赫、位居三公。他的父親王謙曾擔(dān)任過(guò)大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史（大將軍府秘書長(zhǎng)）。王粲是建安七子中文學(xué)成就最高的詩(shī)人，劉勰在《文心雕龍·才略篇》中稱他為“七子之冠冕”。建安十三年（公元208年）七月，曹操率軍進(jìn)攻荊州，王粲等人勸說(shuō)劉琮投降曹操，王粲進(jìn)入曹魏集團(tuán)，成為曹操重要的幕僚。由于長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩和頻繁的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，漢王朝的禮儀規(guī)范和典章制度早已松弛廢棄，曹操又命王粲重新制訂典章制度和禮儀規(guī)范?！度龂?guó)志·王粲傳》說(shuō)：“時(shí)舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。”王粲在曹魏集團(tuán)中也顯示了他非凡的文學(xué)才華。裴松之所引《典略》曰：“粲才既高，辯論應(yīng)機(jī)。鐘繇、王朗等雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。”鐘繇、王朗都是曹魏集團(tuán)的元老重臣，又都是響譽(yù)天下的飽學(xué)之儒，在王粲面前都不敢下筆寫朝廷奏議，可見王粲的才學(xué)名不虛傳。王粲在曹操手下不僅從事文案工作，后又擔(dān)任曹操的軍謀祭酒和魏國(guó)的侍中?！度龂?guó)志·杜襲傳》說(shuō)：“粲強(qiáng)識(shí)博聞，故太祖游觀出入，多得驂乘。”王粲參與了曹操的許多次軍事征戰(zhàn)，建安二十年（215年），王粲以侍中的身份參加了曹操西征張魯之戰(zhàn)?！度龂?guó)志·武帝紀(jì)》裴松之注說(shuō)：“是行也，侍中王粲作五言詩(shī)以美其事。”裴注并收錄了這首詩(shī)，就是王粲的《從軍詩(shī)五首》（其一），詩(shī)曰：
從軍有苦樂(lè)，但問(wèn)所從誰(shuí)。所從神且武，焉得久勞師。相公征關(guān)右，赫怒震天威。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越丘山，酒肉踰川坻。軍中多饒飫，人馬皆溢肥。徒行兼乘還，空出有余資。拓土三千里，往返速若飛。歌舞入鄴城，所愿獲無(wú)違。
這首詩(shī)中洋溢著勝利的喜悅與自豪。歌頌了詩(shī)人心目中的明君賢相曹操馳騁疆場(chǎng)、蕩平割據(jù)、統(tǒng)一天下的輝煌業(yè)績(jī)。抒發(fā)了詩(shī)人慷慨豪放的英雄氣概。表達(dá)了詩(shī)人期盼國(guó)家統(tǒng)一、渴望建功立業(yè)的理想與抱負(fù)。這也是建安詩(shī)歌時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)。
陳琳，字孔璋，廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。陳琳雖然生年不詳，他是建安七子中走上仕途較早的文人，七子中除孔融而外他年紀(jì)最長(zhǎng)，漢末靈帝時(shí)陳琳就擔(dān)任大將軍何進(jìn)的主簿。何進(jìn)決定招董卓等外地軍閥進(jìn)京誅殺宦官集團(tuán)時(shí)，陳琳曾極力諫阻，認(rèn)為這是“倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階。”可見陳琳是個(gè)政治上很有見地的人。但何進(jìn)聽不進(jìn)陳琳等人的意見，導(dǎo)致自己被殺，董卓專權(quán)，天下大亂。董卓把持朝政后陳琳避禍冀州，投奔袁紹門下，“袁紹使典文章”，其職務(wù)大約相當(dāng)于袁紹的秘書長(zhǎng)。
建安七子中陳琳散文創(chuàng)作成就極高，他擅長(zhǎng)撰寫章、表、書、記。曹丕在《典論·論文》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“琳、瑀之章表書記，今之雋也。”他在《與吳質(zhì)書》中又說(shuō)：“孔璋章表殊健，微為繁富。”而陳琳的檄文更能表現(xiàn)他的文章風(fēng)格。劉勰在《文心雕龍·才略》篇中評(píng)價(jià)陳琳“以符檄擅聲”，并在《檄移》中篇稱贊他的《為袁紹檄豫州文》：“壯有骨鯁”。
建安五年（公元200年）暴發(fā)了曹操與袁紹之間的官渡之戰(zhàn)，陳琳起草了著名的《為袁紹檄豫州文》。文中言辭犀利、氣勢(shì)磅礴，深揭曹操“贅閹遺丑，本無(wú)令德”的老底，捎帶著罵了曹操的祖父曹騰、父親曹嵩，并歷數(shù)曹操效法董卓擅權(quán)亂政、迫害忠良、殺戮無(wú)辜、殘暴百姓、盜掘王陵、擄掠財(cái)寶的罪狀，并嘲諷曹操發(fā)文任命專職的“發(fā)丘中郎將，摸金校尉”。這篇檄文文采飛揚(yáng)、感情充沛，極富煽動(dòng)力，使曹操大為光火，也給曹操留下了極深的印像。建安十年曹操平定冀州，陳琳投降曹操。曹操想起陳琳當(dāng)年的檄文，問(wèn)道：你為袁紹起草檄文，數(shù)落我的罪狀也就夠了，為何牽扯我的祖父和父親？陳琳聞聽此言嚇得連忙叩頭謝罪。并向曹操解釋說(shuō)：“矢在弦上，不得不發(fā)。”寬宏大度、愛(ài)惜人才的曹操并沒(méi)深究陳琳的罪過(guò)，原諒了他，并任命他為司空軍謀祭酒，與阮瑀一道管記室，負(fù)責(zé)起草軍國(guó)書檄。陳琳進(jìn)入曹營(yíng)后，深受曹操的器重。曹操十分欣賞陳琳的文采，覺(jué)得陳琳的文章能治自己的頭疼病。據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴注所引的《典略》記載：“琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’數(shù)加厚賜。”
建安二十年曹操征張魯之戰(zhàn)，陳琳作為隨軍為曹操起草文告的祭酒來(lái)到漢中。從陳琳現(xiàn)存的詩(shī)歌看，沒(méi)有在漢中前線創(chuàng)作的，但在漢中，他為曹營(yíng)大將曹洪執(zhí)筆寫了一篇給曹丕的詞采飛揚(yáng)的回信。李善在《文選注》中說(shuō)當(dāng)時(shí)的《陳琳集》時(shí)將這篇文章定名為《琳為曹洪與文帝箋》，后人編輯陳琳作品時(shí)將篇名定為《為曹洪與魏文帝書》。其實(shí)陳琳為曹洪寫這篇文章時(shí)，曹操還沒(méi)封魏王，曹丕職務(wù)只是五官中郎將。盡管文章是以曹洪的名義寫的，曹丕接到書信后一眼看出是陳琳的手筆，他在《文帝集序》中說(shuō)：“上平定漢中，族父都護(hù)，還書與余。盛稱彼方土地形勢(shì)，觀其辭，如陳琳所敘為也。”陳琳文章中寫道：“漢中地形，實(shí)有險(xiǎn)固，四岳三涂，皆不及也。”正如曹丕所言，陳琳的文章稱贊了漢中的山川形勝，文中所說(shuō)的四岳指東南西北四岳，三涂是山西陸渾縣境內(nèi)的一座險(xiǎn)山。陳琳認(rèn)為漢中的山川比這些著名的大山都險(xiǎn)惡，真正是“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”。說(shuō)漢中的張魯：“彼有精甲數(shù)萬(wàn)，臨高守要，一人揮戟，萬(wàn)夫不得進(jìn)。”但文章筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了曹操的用兵如神和曹軍的所向披靡，輕而易舉地奪取了漢中。“而我軍過(guò)之，若駭鯨之決細(xì)網(wǎng)，奔兕之觸魯縞，未足以喻其易。”陳琳對(duì)與張魯?shù)倪@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的比喻非常生動(dòng)，比王粲詩(shī)中所描述：“西收邊地賊，忽若俯拾遺”更形象、更夸張。建安二十二年（217），陳琳與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染瘟疫而亡，曹操第二次征漢中就沒(méi)有參與。
孔融，字文舉，魯國(guó)（今山東曲阜）人，系孔子第二十世裔孫。他的七世祖孔霸曾經(jīng)當(dāng)過(guò)漢元帝的老師，官至侍中。父親孔宙，當(dāng)過(guò)太（太通泰——筆者注）山都尉。《后漢書·孔融傳》說(shuō)他：“幼有異才”。初平元年（公元190年），董卓當(dāng)權(quán)后，為籠絡(luò)士人，任命孔融為司空掾，拜中軍候。過(guò)了三天，又提升為虎賁中郎將。但孔融對(duì)董卓并不感激，每當(dāng)董卓談?wù)搹U立皇帝之事，孔融總是與董卓唱反調(diào)，大談匡正天下、輔佐漢室。董卓覺(jué)得孔融實(shí)在不聽話，轉(zhuǎn)任他為無(wú)實(shí)權(quán)的議郎。當(dāng)時(shí)黃巾起義軍占據(jù)了許多州郡，而北海國(guó)黃巾義軍的勢(shì)力最大，董卓就讓他的手下舉薦孔融出任北海相，這一年孔融三十八歲。董卓真正的目的是想借刀殺人，讓黃巾軍除掉孔融。
孔融雖名為“七子”之首，其實(shí)并不是曹操的僚屬，也不屬于鄴下文人集團(tuán)。建安元年，袁紹長(zhǎng)子袁譚率兵攻打孔融所駐守的北?？さ囊凰〕潜壁?。城破之夜，孔融落荒而逃，老婆、孩子都做了袁譚的俘虜?？兹诘谋焙Ｏ嘀氁才軄G了。曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都。當(dāng)了丞相后的曹操組織政府班子，征召孔融到許都擔(dān)任將作大匠，這個(gè)職務(wù)相當(dāng)于國(guó)家的建設(shè)部長(zhǎng)。后又升遷為九卿之一的少府。可見最初曹操對(duì)孔融這位名士是十分看重的。
在中國(guó)歷史上，孔融雖不是以詩(shī)聞名的，但他也寫了幾首詩(shī)，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的情感與志向。我們從他的詩(shī)中也能對(duì)他的人生經(jīng)歷、心路歷程、命運(yùn)悲劇有所了解。
早年認(rèn)為曹操是勤王之忠臣，表示了對(duì)曹操的擁戴，但到晚年發(fā)現(xiàn)曹操“雄詐漸著”，便“事不能堪”，曹操與曹操作對(duì)，建安十三年即被曹操借故殺害，孔融沒(méi)能來(lái)到漢中。
阮瑀，字元瑜。陳留尉氏（今屬河南）人。生年不詳，卒于建安十七年（公元212年），阮瑀年輕時(shí)曾跟隨蔡邕求學(xué)。可能受其老師的影響，加之漢末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，阮瑀對(duì)仕途也不感興趣。建安初年，為逃避徭役隱居山中。曹操手下大將曹洪聽說(shuō)他的才學(xué)非凡，想請(qǐng)他入自己幕府作掌書記，《三國(guó)志·阮瑀傳》說(shuō)：“瑀終不為屈。”看來(lái)曹洪這個(gè)武夫見文的請(qǐng)不動(dòng)，便以武力相要挾。但有些骨氣的阮瑀不為曹洪的威脅所屈服，始終不肯出山。還是善于延攬人才的曹操有辦法，將桀驁不遜的阮瑀召為自己帳下的司空軍師祭酒，管記室。后又擔(dān)任倉(cāng)曹掾?qū)佟?jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》記載曹操于建安三年“初置軍師祭酒” 這個(gè)職務(wù)，阮瑀應(yīng)是此后進(jìn)入曹操陣營(yíng)的。阮瑀擅長(zhǎng)章、表、書、記，與陳琳齊名。曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“琳、瑀之章、表、書、記，今之雋也。”曹丕在《與吳質(zhì)書》中又說(shuō)：“元瑜書、記翩翩，致足樂(lè)也。”曹丕認(rèn)為讀阮瑀的文章是件賞心悅目的事。阮瑀才思敏捷、文筆流暢、筆底生風(fēng)、舒卷自如。據(jù)《三國(guó)志·阮瑀傳》裴注所引《典略》記載，曹操那封離間了韓遂與馬超的關(guān)系的書信就是阮瑀的手筆。曹操授意他給西北軍閥韓遂寫一封離間韓馬關(guān)系的信，阮瑀騎在馬上一氣呵成，將草稿遞給曹操，曹操拿起筆想定稿，一看竟然無(wú)法改動(dòng)一字。阮瑀曾多次隨曹操轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，但于曹操征張魯之前的建安十七年病逝，他的足跡也沒(méi)到過(guò)漢中。
劉楨（公元175？——217），字公干，山東東平人，是建安七子中最有個(gè)性的詩(shī)人?！度龂?guó)志》正文對(duì)劉楨的記敘非常簡(jiǎn)略，只零星地提到他了幾句，一是說(shuō)他和王粲、徐干等人與曹丕、曹植關(guān)系很好；二是說(shuō)他曾被曹操辟為丞相掾?qū)?；三是說(shuō)他曾因不敬之罪被判刑，刑滿釋放后又當(dāng)了個(gè)小吏。從史料的記載看，劉楨是建安七子中地位最卑微的。他進(jìn)入曹氏集團(tuán)也比較晚，曹操建安十三年擔(dān)任丞相一職，他被征召為丞相掾?qū)賾?yīng)在建安十三年以后。
劉楨的機(jī)智聰明、才華出眾、性格豪放、落拓不羈，贏得了曹丕、曹植兄弟的青睞，得以進(jìn)入鄴下文人集團(tuán)，成為其中重要的一員。從《三國(guó)志》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《與吳質(zhì)書》及建安七子的詩(shī)文中我們可以看到劉楨與曹氏兄弟和建安七子中的王、阮、徐、陳、應(yīng)的關(guān)系十分密切。曹丕在《與吳質(zhì)書》中回憶說(shuō)：“昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失？”曹丕曾贈(zèng)他廓落帶，可見對(duì)他的器重。
劉楨以五言詩(shī)創(chuàng)作見長(zhǎng)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)志著中國(guó)五言詩(shī)已發(fā)展到了較為成熟階段。曹丕在《與吳質(zhì)書》中評(píng)價(jià)他：“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。”劉楨也是建安七子中詩(shī)歌風(fēng)格較為鮮明的詩(shī)人，他的詩(shī)以氣勢(shì)取勝，表現(xiàn)了建安詩(shī)歌激越高亢、慷慨豪氣的特點(diǎn)。劉勰在《文心雕龍·體性》中說(shuō)：“公干氣偏，故言壯而情駭。”鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)他：“仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。”后人常將他與曹植并稱為“曹劉”。宋代秦觀在《韓愈論》中說(shuō)：“曹植、劉公干之詩(shī)長(zhǎng)于豪氣。”金代元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中對(duì)他給予了極高的評(píng)價(jià)：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無(wú)人角兩雄。”《三國(guó)志·劉楨傳》裴注所引的《典略》中記載了這樣一件事：曹丕在府中大宴文人學(xué)士，酒喝到高興之時(shí)，命夫人甄氏出來(lái)見見大家。在坐的其他人都跪伏在地，不敢正面瞧一眼甄氏。而此時(shí)的劉楨有些得意忘形，忘了自己是誰(shuí)，唯獨(dú)他正面認(rèn)真地看了看甄氏。曹操知道此事后，以不敬罪將劉楨逮捕下獄，原擬判他死罪，或許曹操覺(jué)得他罪不當(dāng)誅，抑或有人為劉楨求情，改判他“減死輸作”，意謂免去死罪，送去勞動(dòng)改造。被曹操赦免后只當(dāng)了為小小的署吏，一就沒(méi)有機(jī)會(huì)隨曹操西征張魯，與徐干、陳琳、應(yīng)瑒同年病死與瘟疫之中，他的足跡也沒(méi)到過(guò)漢中。
徐干(170-217)，字偉長(zhǎng)，北?？?今山東昌樂(lè)縣)人。徐干年輕時(shí)聰慧過(guò)人，讀書勤奮，見識(shí)廣博，提筆成章。漢末世人紛紛巴結(jié)權(quán)貴、投靠豪門、以求聞達(dá)，而徐干卻能清心寡欲，潛心學(xué)問(wèn)，“輕官忽祿，不耽世榮”，是建安七子中最為清心寡欲、不求仕途榮達(dá)的人。建安初年曹操征召他為司空軍謀祭酒掾?qū)伲蔀椴懿俚哪涣?，史書中沒(méi)記載他在這個(gè)崗位上有什么作為。后又擔(dān)任五官中郎將文學(xué)，轉(zhuǎn)為曹丕的文學(xué)侍從。建安十六年，春正月，在曹操的脅迫下，漢獻(xiàn)帝任命曹丕為五官中郎將，并開府辦公，行使副丞相的職權(quán)。曹操又專門設(shè)置“五官中郎將文學(xué)”一職，以便曹丕網(wǎng)羅天下文人學(xué)士，七子中的應(yīng)玚也擔(dān)任過(guò)這一職務(wù)。徐干后因病辭職回鄉(xiāng)休養(yǎng)，曹操特旌命表彰。就連曹操任命他當(dāng)有實(shí)權(quán)的上艾長(zhǎng)，也稱病不就。對(duì)徐干的特立獨(dú)行曹丕贊賞有加，在《與吳質(zhì)書》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。”在文學(xué)創(chuàng)作上，徐干的賦較有特色，與王粲相提并論。曹丕認(rèn)為王粲、徐干的賦作成就不在張衡、蔡邕之下，他在《典論·論文》中說(shuō)：“粲長(zhǎng)於辭賦。幹時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過(guò)也。”徐干又是三國(guó)時(shí)期著名的教育家，他的《中論》是三國(guó)時(shí)期的一部教育學(xué)專著。從徐干后期擔(dān)任“五官中郎將文學(xué)”之職看，他是曹丕的屬下，曹操西征張魯時(shí)曹丕留守鄴城，徐干也應(yīng)在鄴城。曹操第二次征漢中前他已病故，所以徐干也沒(méi)到過(guò)漢中。
應(yīng)玚（公元？——217），字德璉，汝南南頓（今河南省項(xiàng)城縣）人，生年不詳。建安七子中的應(yīng)玚出身于貴族顯宦之家。據(jù)《三國(guó)志》裴注所引的華嶠《漢書》記載：應(yīng)玚的祖父應(yīng)奉，字世叔，范曄的《后漢書》也有《應(yīng)奉傳》。應(yīng)玚與弟應(yīng)璩以文才并稱。應(yīng)玚進(jìn)入曹魏集團(tuán)較晚，《三國(guó)志·王粲傳》說(shuō)：“玚、楨各被太祖辟，為丞相掾?qū)?。玚轉(zhuǎn)為平原侯庶子，后為五官將文學(xué)。”曹操建安十三年夏六月當(dāng)上丞相，應(yīng)玚是在此后進(jìn)入曹營(yíng)的，他投靠曹操后，先任丞相掾?qū)?，建安十六年又入曹植府中任平原侯庶子，后又改任曹丕的五官中郎將文學(xué)，他與三曹父子都有較深的交往。
在文學(xué)創(chuàng)作上應(yīng)玚長(zhǎng)于辭賦，詩(shī)作不多，現(xiàn)存詩(shī)六首。應(yīng)玚的六首詩(shī)中有四首都是抒發(fā)別離之情的。他最具代表性的詩(shī)歌是《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》?！度龂?guó)志·曹植傳》說(shuō)：“時(shí)鄴銅爵臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦”。三曹及七子中有許多作品都描寫了銅雀臺(tái)的景色及宴飲。銅雀臺(tái)建好之后曹丕召集在鄴城的文人學(xué)士賦詩(shī)慶賀，應(yīng)玚的這首《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》應(yīng)作于此時(shí)，詩(shī)中借題發(fā)揮，抒發(fā)詩(shī)人早年飄零的悲苦，感謝曹丕對(duì)自己的知遇之恩。擔(dān)任五官中郎將文學(xué)的應(yīng)瑒是曹丕的屬下，病死于曹操第二次征漢中之前，也沒(méi)到過(guò)漢中。
路粹，字文蔚，河南陳留（今河南省開封市陳留鎮(zhèn)）人，生年不詳。年輕時(shí)拜蔡邕為師，建安初年任尚書郎，后為曹操的軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室，其職務(wù)相當(dāng)于為曹操起草文書的秘書。
路粹是個(gè)有才無(wú)德的小人，他曾受曹操的指使羅織罪名陷害孔融。建安十三年（公元208年）七月曹操南征劉表。八月曹操便授意御史大夫郗慮“復(fù)構(gòu)成其罪” 除掉孔融。又密令自己的下屬丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏孔融罪狀。欲加之罪，何患無(wú)辭。路粹的奏章中列了孔融的四大罪狀：其一、孔融在北海時(shí)看到漢王室有難，招兵買馬、謀圖不軌，并宣稱“我大圣之后，而見滅于宋，有天下者，何必卯金刀”。（“卯、金、刀”三字合而為“劉”字——筆者注。）其二、孔融與孫權(quán)的使者密語(yǔ)謗訕朝廷。其三、孔融位列九卿，不遵守朝廷禮儀，“禿巾微行，唐突宮掖”。其四、曾與狂徒禰衡胡說(shuō)八道，說(shuō)“父親對(duì)于兒子而言，有何親情？論其本意，是為了發(fā)泄情欲。兒子對(duì)于母來(lái)說(shuō)，又怎樣呢？好比把一個(gè)物品寄放在瓦罐中，物品倒出來(lái)后母親就同那瓦罐一樣無(wú)用了”?？兹谶€與禰衡相吹捧。禰衡謂融曰：“仲尼不死。”融答曰：“顏回復(fù)生。” 路粹最后主張對(duì)孔融：“大逆不道，宜極重誅。”
路粹羅列的孔融的罪狀概括起來(lái)就是：謀反、不忠、不孝、不守禮法。其實(shí)路粹的說(shuō)法根本經(jīng)不起推敲，第一條說(shuō)孔融曾有：“有天下者，何必卯金刀”之言，涉嫌謀反，當(dāng)時(shí)路粹并不在孔融的北海，何以知道？假使孔融真有此大逆不道之語(yǔ)，為何當(dāng)初沒(méi)人舉報(bào)，過(guò)了十多年后才由不在現(xiàn)場(chǎng)的路粹檢舉？第二條說(shuō)與孫權(quán)的使者一道謗訕朝廷，也無(wú)法與孫權(quán)的使者對(duì)質(zhì)。第三條是孔融為救楊彪情急之中偶一為之，算不上什么大過(guò)。第四條更離譜，孔融與禰衡的對(duì)話別人怎能知道呢？禰衡早已被黃祖殺害，死無(wú)對(duì)證。況且孔融以孝聞名天下，不會(huì)說(shuō)出如此大逆不道的語(yǔ)言。曹操比后世的秦檜高明得多，曹操殺孔融還牽強(qiáng)附會(huì)地找了四條理由，而秦檜殺岳飛卻只能用“莫須有”三個(gè)字解釋。
路粹上奏疏后不久，孔融便被逮捕入獄，后被殺。據(jù)三國(guó)志所引用的《典略》記載：自孔融被殺之后，人們目睹了路粹的所作所為，無(wú)人不佩服他的才能而懼怕他那支能殺人的筆。
曹操征張魯時(shí)他任曹軍中的秘書令，隨軍到達(dá)漢中，但并未見他有什么寫漢中的詩(shī)文。路粹死于漢中，他是被曹操尋了個(gè)不大的罪名殺掉的?！兜渎浴氛f(shuō)他：“坐違禁賤請(qǐng)?bào)H伏法。”意謂路粹違反軍令，倒賣了軍中的驢子而被殺。有人認(rèn)為這是曹操除掉孔融之后覺(jué)得路粹名聲太壞，卸磨殺驢，找個(gè)借口殺了路粹，既可平息因殺孔融因起的士大夫們的怨憤，也可能是因?yàn)槁反鈪⑴c了曹操殺孔融之謀，為滅口，曹操尋個(gè)借口殺了路粹。這也許是路粹陷害孔融所遭的報(bào)應(yīng)?！兜渎浴分姓f(shuō)：“文蔚性頗忿鷙，如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。”魏文帝曹丕與路粹關(guān)系十分密切，聽說(shuō)路粹死訊嘆息不已。曹丕代漢建魏后，封用路粹之子為長(zhǎng)史，也是對(duì)與路粹友誼的回報(bào)。
楊修(175年——219年)，字德祖，弘農(nóng)人（今陜西華陰），太尉楊彪之子，建安時(shí)期文學(xué)家?！度龂?guó)志》中沒(méi)有楊修的傳記，只在曹植傳中有簡(jiǎn)略的敘述。《三國(guó)志·曹植傳》中說(shuō)：“植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。……太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅脩。”范曄的《后漢書·楊震傳》中附有簡(jiǎn)略的《楊修傳》。而《三國(guó)志》裴松之所引的《典略》中有一篇較長(zhǎng)的楊修傳，對(duì)楊修的事跡記述較為翔實(shí)。因《三國(guó)演義》中有楊修之死的章節(jié)，加之戲劇中也有關(guān)于楊修故事的渲染，雖然楊修流傳下來(lái)的文學(xué)作品并不多，但他卻成了三國(guó)中最著名的文人。
楊修非常有才，《典略》說(shuō)：“建安中，舉孝廉，除郎中，丞相請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。”初入曹營(yíng)時(shí)深受曹操的器重，“是時(shí)，軍國(guó)多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意”。因?yàn)闂钚薮蠹s是曹操的大內(nèi)總管，巴結(jié)討好楊修的人很多“自魏太子已下，并爭(zhēng)與交好”。連當(dāng)時(shí)曹操寵愛(ài)的曹植也主動(dòng)寫信向楊修示好，并十分推崇楊修的文采。曹植與曹丕奪嫡之爭(zhēng)時(shí)，楊修是曹植陣營(yíng)的重要角色。從楊修所擔(dān)任的職務(wù)看，曹操兩次征討漢中楊修都在曹操幕中，他應(yīng)兩次到過(guò)漢中。
裴松之注三國(guó)志所引用的《世語(yǔ)》中說(shuō)：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。”因在曹操身邊工作，常常揣度曹操之意為曹植出謀劃策。據(jù)《世語(yǔ)》記載，“修與賈逵、王凌并為主簿，而為植所友。每當(dāng)就植，慮事有闕，忖度太祖意，豫作答教十馀條，敕門下，教出以次答”。曹操察覺(jué)楊修與曹植的關(guān)系后極為反感。
曹操殺楊修，直接的原因好像是揣度曹操之意，假傳軍令，將曹操“雞肋”的口令解釋為“食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣。”關(guān)于楊修之死有不同說(shuō)法，有說(shuō)楊修死于曹操第二次征漢中的前線，相傳今漢中市勉縣周家山鎮(zhèn)黃泥崗附近有楊修墓。史書對(duì)楊修之死也記載不一?！兜渎?middot;楊修傳》說(shuō)：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，脩亦不敢自絕。至二十四年秋，公以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。”《后漢書·楊修傳》：“及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰：‘雞肋’而已。外曹莫能曉，修獨(dú)曰：‘夫雞肋，食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣。’乃令外白稍嚴(yán)，操于此回師。修之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，敕守舍兒：‘若有令出，依次通之。’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌脩。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。”從這兩本書的記載楊修都應(yīng)死于曹操大軍離開漢中之后。
其實(shí)曹操殺楊修還有隱情，一是曹操原本與楊修之父楊彪就有過(guò)節(jié)。據(jù)《后漢書·楊彪傳》記載：建安元年，曹操遷漢獻(xiàn)帝到東京洛陽(yáng)時(shí)，大會(huì)公卿，他觀察到時(shí)任尚書令的楊彪臉色不好，對(duì)楊彪有些忌憚。遇到袁術(shù)在淮南僭越稱帝，曹操以楊彪與袁術(shù)是姻親為由，彈劾楊彪，將其逮捕下獄，準(zhǔn)備以謀反罪置楊彪于死地。后因孔融等朝臣求情曹操不得已釋放了楊彪。二是因楊修是袁紹、袁術(shù)的外甥，恐其不能與己同心。三是楊修好顯擺自己的小聰明，喜歡猜度曹操的心思，每次都能猜得很準(zhǔn)，令曹操心生不快，引起忌恨，《后漢書·楊修傳》：“修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。”四是曹操已立曹丕為太子，剪除曹植的羽翼，為將來(lái)曹丕即位掃清障礙，以免兄弟鬩于墻。
屬于曹植一派的文人還有丁儀、丁?兄弟。丁儀、丁?在《三國(guó)志》中都無(wú)傳，他們的生平事跡都記錄在裴松之注《曹植傳》時(shí)所引用的《魏略》和《文士傳》中。丁儀字正禮，沛郡（今安徽淮北市，相山區(qū)）人，生年不詳，丁?，字敬禮，生年不詳，丁儀之弟。二人同時(shí)被殺于建安二十五年（公元220年）。二丁的父親丁沖與曹操關(guān)系非常好，曾在漢獻(xiàn)帝身邊任職。漢獻(xiàn)帝落難時(shí)，丁沖曾寫信給曹操，說(shuō)：“足下平生常喟然有匡佐之志，今其時(shí)矣。”曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許都后曾任丁沖為司隸校尉。丁沖死的很奇特，《魏略》說(shuō)他因嗜酒貪杯，“醉爛腸死”。丁沖死后，曹操對(duì)其二自丁儀、丁?十分賞識(shí)，曾打算將自己的女兒嫁給丁儀，因曹丕插言，說(shuō)丁儀是獨(dú)眼龍，自己的妹妹可能不會(huì)喜歡丁儀。曹操才作罷。曹操與丁儀交談后，為沒(méi)將女兒嫁給丁儀感到后悔，說(shuō)：“丁掾，好士也，即使其兩目盲，尚當(dāng)與女，何況但眇？是吾兒誤我。”丁?也十分有才，裴松之所引用的《文士傳》中說(shuō)：“?少有才姿，博學(xué)洽聞。”丁儀因未能娶曹操之女與曹丕結(jié)了梁子，后兄弟二人成為曹植的死黨，參與立曹植為嗣的活動(dòng)。丁儀擔(dān)任曹操的丞相掾，是曹操相府屬官。丁?擔(dān)任黃門侍郎，據(jù)《后漢書·百官志四》記載黃門侍郎是皇帝身邊的工作人員，其職責(zé)是“掌侍從左右，給事中，關(guān)通中外。及諸王朝見于殿上，引王就座。”從這兄弟二人的職務(wù)看，丁儀曾隨曹操出征來(lái)到過(guò)漢中，而作為黃門侍郎的丁?因職責(zé)是守護(hù)在漢獻(xiàn)帝身邊，沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)漢中。所以曹植西征漢中的作品如《贈(zèng)丁儀王粲》就沒(méi)有提到丁?。漢獻(xiàn)帝建安二十五年，曹操死后曹丕即魏王位，立即找了個(gè)借口殺了?！度龂?guó)志·曹植傳》說(shuō)：“文帝即王位，誅丁儀、丁?，并其男口。”而丁儀雖然到過(guò)漢中，也沒(méi)留下關(guān)于漢中的作品。
縱觀建安文人，足跡踏上過(guò)漢中土地的只有曹操、曹植、王粲、陳琳、路粹、楊修、丁儀等。而留下記錄曹軍西征漢中征戰(zhàn)生活作品的只有曹操、曹植、王粲、陳琳。
[1]郭紹虞.中國(guó)歷代文論選[M].上海：上海古籍出版社，2001.
[2]陳壽.三國(guó)志[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.
[3]曹操.曹操集[M].北京：中華書局，2012.
[4]曹植.曹植集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984.
[5]孔融等.建安七子集[M].北京：中華書局，2005.
[6]范曄.后漢書[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.
[7] 劉勰.文心雕龍注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958.
[8]李青石.鴻泥雪爪覓詩(shī)痕[M].西安：三秦出版社，2009.
漢中興漢新區(qū)
